К основному контенту

Мир глазами животных: как они видят окружающие объекты

Антропность и Познание

Антропность и Познание

Всё чаще в кругу ученых указывается, что для появления жизни вообще, и разумной жизни в частности, потребовалось много необычных совпадений. Правда, тут речь идет о физических константах. Однако само соотношение фундаментальных физических параметров столь нетривиально, что удивляет самих ученых. В качестве выхода был сформулирован «Антропный принцип» (по-гречески «антропос» означает человек).Антропный принцип был предложен английским математиком Б. Картером в 1973 году с целью объяснения связи между физическими свойствами Вселенной и существованием в ней наблюдателя, то есть мыслящее и одухотворённое существо.
Чтобы материя перестала быть мёртвой – нужна жизнь (звучит, как тавтология и совершенно очевидно). Но если жизнь реально существует (в чём трудно усомниться) – то она, следовательно, противоположна мёртвой материи. Получается, что «жизнь» — одно из имён души, делающей мёртвую материю одушевлённой, а религиозный термин «душа» сочетаем с научным термином «жизнь» (одушевлённое вещество).
Принципиальная разница между естественным и сверхъестественным заключается в том, что сверхъестественное может быть чем угодно (оно же суть есть чудо!), а вот естественное – по определению подчиняется законам естества. Но согласно этим же самым законам естества естественное:- не может возникнуть из ничего;
— не может длиться безначально-вечно[1];
— и не может быть основано на самом себе[2].
Эти принципы универсальны, и их можно применить к любой из естественных наук.Например, бесконечная делимость вещества ставит вопрос о бесконечном убывании параметров доли делимого. 1 = 0,5 + 0,5
0,5 = 0,25 + 0,25, и т.п.
К чему нас ведёт логически бесконечность убывания параметров доли делимого?Она неизбежно ставит вопрос о ноле в основе вещества, о первочастице (нусе), которая вообще лишена веса, размера и иных материальных или вычислимых параметров.То есть материальность, вещественность не может быть основана на самой себе – потому что в основе её нечто сверхъестественное, но вполне вычислимое математической логикой.Сюда же относятся издревле подмеченные (ещё Аристотелем в момент формирования логики) необходимости первопричины, перводвигателя, зависимость степеней совершенства от абсолютной (эталонной) степени совершенства и т.п. Это сводится к антропному принципу: если бы Вселенная не была создана для человека – то и человек не мог бы возникнуть во Вселенной.Различают сильный и слабый антропный принципы, причем второй является составной частью первого.Сильный антропный принцип имеет несколько формулировок, общий смысл которых сводится к следующему:Во Вселенной естественным образом должны были сложиться те физические параметры, которые позволили бы развиваться разумной жизни.В 1983 году американец Джон Уилер создал свою формулировку сильного антропного принципа, которая гласила, что наблюдатели являются обязательным условием для обретения Вселенной бытия. Иными словами, без наблюдателей Вселенная не существует.Слабый антропный принцип выглядит более щадящим в отношении существования наблюдателей и известных нам космологических констант. Он также имеет различные формулировки, которые можно свести к следующему:Мы наблюдаем не всю Вселенную, и даже не ее произвольную часть, а только ту часть, где возможно развитие и существование разумной жизни.Учитывая это, можно предположить, что существуют части Вселенной, где привычные нам константы имеют совершенно другие значения, но разумная жизнь в таких условиях развиться не может.Являются ли физические константы константами?Основным опорным пунктом антропного принципа оказывается предположение, что наблюдаемые человечеством физические константы и законы не являются единственно существовавшими или существующими сейчас.Это значит, что имеются (или имелись) различные части Вселенной (а может и иные Вселенные), в которых реализуются (реализовывались) иные физические законы и константы.Ученые проанализировали возможность наличия различных законов и констант в зависимости от времени и пространства, это привело к следующим выводам:Если существует только единственная Вселенная, то в процессе ее бесконечной эволюции физические константы постоянно меняют свои значения, до тех пор, пока не примут приемлемые величины для зарождения жизни и развития ее в разумную фазу.Единственная Вселенная может быть разбита на множество не взаимодействующих между собой областей, в каждой из которых физические постоянные имеют различные величины. В тех частях Вселенной, где сочетание физических постоянных является благоприятным, эволюция приводит к появлению разумных наблюдателей.Возможно существование большого количества параллельных миров (Мультивселенная), в каждом из которых реализуются свои значения физических констант.Антропный принцип Уилера указывает, что только наличие наблюдателя делает Вселенную реально существующей. Это связано с тем, что провести редукцию квантового состояния (то есть перевести различные квантовые состояния в одно конкретное реальное) способен исключительно разумный наблюдатель.+++ Пока писал статью, сынишка сказал мне, что веру нельзя обосновать наукой или вывести из науки. Я согласился с ним, что, действительно, вера в Бога не вырастает из научных доказательств, точно так же, как множество конечных элементов не могут путём сложения составить Бесконечность.1+1+1+…+1 = Х
[1] Хронотеорема Леонидова: события, имеющие ограниченную протяжённость, имеют и точку начала. Ведь если бы причина нынешних событий возникла на 100 лет раньше, то и сами эти события произошли бы на 100 лет раньше. Например, если бы я родился на 100 лет раньше, то я бы уже умер. Следовательно: если бы время не имело начала, то все текущие события уже произошли бы в нём бесконечно-давно. [2] Теорема Гёделя о неполноте и вторая теорема Гёделя — две теоремы математической логики о принципиальных ограничениях всякой системы, в которой можно определить основные числовые понятия. Суть такова: ничто естественное (кроме, естественно, чуда, ибо оно не подлежит расчётам) не может быть основано на самом себе. Стол может стоять на полу или на земле, но нельзя же поставить стол на него самого! Как и Мюнхгаузен не смог бы сам себя вытащить из болота за косицу. Всё естественное требует основания, что выводит нас на принцип перво-основания, которое не может быть естественным.
Экономика и МыИсточник

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Юрий Терех. Препарация одной диссертации

Это дополненная версия статьи, написанной для «СБ. Беларусь Сегодня». Место на бумаге к сожалению, ограничено, а иногда еще много всего хочется сказать…

Чуть меньше ссылок на источники, чуть больше рассуждений…

В детстве я любил обмотать спичку фольгой, воткнуть ее в землю и поджечь. Получалась небольшая ракета. И когда мои поделки взлетали, я гордо называл себя ракетчиком. Можно ли теперь говорить, что я немного разбираюсь в ракетостроении? Впрочем, речь сегодня пойдет не о ракетчиках, а об историках. Точнее, всего об одном историке, правда, совершенно уникальном.

Знакомьтесь — Кузнецов Игорь Николаевич.

Кандидат исторических наук, доцент кафедры БГУ. Основные направления его научных исследований, согласно информации, размещенной на сайте БГУ — «история политических репрессий 1920—1990-х гг. в СССР и Беларуси, история начального периода Великой Отечественной войны». Да и диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук, как написано на том же сайте, он защитил по …

Распространение коронавирусной инфекции COVID-2019. Таймлапс

Таймлапсы по коронавирусу все больше похожи на какие-нибудь записи геймплея игры Plague Inc., но в реальностиРаспространение коронавирусной инфекции COVID-2019. Таймлапс

История американского Запада, рассказанная индейцами

Их нравы пристойны и заслуживают похвалыГде ныне пекоты? Где наррагансеты, могикане, поканокеты и множество других могучих племен нашего народа? Их поглотили алчность и гнет белого человека, как поглощают снег лучи летнего солнца. Дадим ли мы в свой черед уничтожить себя без борьбы, покинув наши дома, страну, завещанную нам Великим Духом, могилы наших предков и все, что нам дорого и священно? Знаю, вы воскликните вместе со мной: "Нет, никогда!" Текумзе, из шауниТак повелось с Христофора Колумба, назвавшего этот народ индейцами. Европейцы, белые люди, говорили на разных наречиях и по-разному произносили это слово (Indien, Indianer, Indian). Кличка краснокожие появилась позже. По обычаям гостеприимства, принятым у этого народа, индейцы племени таино с острова Сан-Сальвадор щедро одарили Колумба и его людей, встретив их с почетом."Эти люди столь послушны, столь миролюбивы, – писал Колумб королю и королеве Испании, – я мог бы поклясться Вашим Величествам, что нет на свете л…